재미
- 저자
- 편집부
- 출판사
- 산호와진주
- 출판일
- 2009-02-02
- 등록일
- 2010-06-22
- 파일포맷
- EPUB
- 파일크기
- 0
- 공급사
- 북큐브
- 지원기기
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책소개
풍류도에서 한류까지 손대현과 함께하는 ‘재미’의 대향연
삶의 재미를 모르는 현대인을 위한 책
우리나라 성인 남녀의 가장 보편적인 레저활동은 ‘TV 시청’, 스트레스 해소방안은 ‘잠’이라고 한다. 시간이 남으면 TV 앞에 모여 앉거나 잠을 자는 것이 유일한 낙이라니 우리의 레저 수준은 여전히 개발도상국 수준을 벗어나지 못하고 있는 셈이다. 바쁘게 사는 사람만을 열심히 사는 사람으로 단정 짓고, 여유를 가지고 사는 사람은 게으른 사람으로 단정 짓는 우리 사회의 분위기도 뒤떨어지는 레저수준에 한 몫을 하고 있다. 그래서 언제나 시간에 쫓기며 열심히 일은 하되, 진정한 행복은 느끼지 못하고 사는 것이 오늘날 현대인들의 모습이다. 한번쯤 걸음을 멈추고, 내 마음이 진정으로 원하고 있는 것에 귀를 기울여야 하지 않을까? 우리는 누구나 재미있고 즐거운 인생을 살고 싶어 하고, 삶을 즐기기 위해 세상에 태어났다. 제대로 즐기기 위해선 재미가 무엇이며 어떻게 살아야 재미를 얻을 수 있는지를 배워야 한다. 학교나 이 사회가 제대로 가르쳐 주지 않았던 진짜 재미의 세계에 지금이라도 다시 눈을 돌려야 한다. 21세기는 얼마나 잘 노느냐, 얼마나 재미있게 사느냐로 삶의 수준을 판단하는 시대가 될 것이다. 자기 삶의 주인공이 되어 행복한 21세기를 누리고 싶은 사람은 재미학의 거장 손대현 교수가 들려주는 재미있는 인생에 대하여 귀를 기울여보자.
여행과 음식, 음악과 잠, 건강과 노화에 이르기까지 인생의 모든 요소들을 재미있게 즐기는 방법을 담았다
재미있게 살려면 뜬구름을 잡아서는 안 된다. 구체적으로 무엇을 먹고 무엇을 보고 무엇을 느낄 것인지를 알아야 한다. 그래서 손대현 교수는 여행, 음식, 기, 잠, 뇌, 음악, 웃음, 섹스 등 삶의 각 부분을 아우르는 8가지 내용으로 8도락(八道樂)을 정해 인생을 제대로 즐기는 방법을 제시하였다. 또 건강하지 않으면 진짜 인생을 살수 없다는 원칙하에 현대인들이 건강을 지킬 수 있는 방법을 호흡, 운동, 명상, 풍욕 등 구체적인 훈련방법과 함께 제시하였고, 점차 고령화로 가는 사회에서 노년을 풍요롭고 행복하게 보낼 수 있는 방법 또한 폭넓게 담았다. 여행을 떠날 사람들은 여행지를 정하기 전에 먼저 이 책을 읽는 것이 좋다. 이 책이 어디로 갈 것인가, 어떻게 여행할 것인가를 함께 고민해 줄 것이다. 제대로 잘 먹고 싶은 사람, 숙면을 취하고 싶은 사람, 깊은 호흡을 통해 영혼까지 맑게 헹구고 싶은 사람, 오늘 하루를 어떻게 살아야 하는지 마음가짐을 배우고 싶은 사람 모두 이 책에서 구체적인 방법들을 배울 수 있다.
디지털 시대의 속도 중심주의, 세계화의 강자 중심주의, 자본주의의 경쟁중심주의 등 삶의 재미와 행복을 위협하는 잘못된 사상의 실체를 밝혀냈다.
이 책은 개인의 재미만을 제시하지 않는다. 물론 개인의 재미가 곧 사회와 국가의 재미로 확대되긴 하지만 전체가 바뀌기 위해서는 행복한 사회를 위협하는 잘못된 생각들을 먼저 제거해야 한다. 그것을 위해 저자는 디지털 시대의 속도 중심주의, 세계화의 미명아래 저질러지고 있는 강대국들의 강자 중심주의, 자본주의가 만들어낸 경쟁중심주의 등을 경계해야 한다고 주장한다. 빠른 산업화를 일구고 선진국의 대열에 끼는데 급급해 하느라 우리가 잃어버린 인정과 나눔의 미덕들을 회복해야 한다는 것이다.
중심을 되찾기 위해 우리에게 필요한 것으로, 저자는 우리 민족의 기원을 이루고 있는 풍류도를 주장하고 있다. 고조선의 홍익인간, 이화세계 이념에서부터 시작되어 신라의 화랑을 거쳐 조선의 윤선도, 정약용, 양산보, 정철 등의 풍류거사들에게 전해 내려온 풍류도를 회복하는 것이 행복한 나라를 일구는 비결이라는 것이다. 풍류도의 정신이 개인은 물론 사회 전체에 만연해 질 때 우리는 진정한 문화강국, 엔터테인먼트 강국이 될 수 있으며, 지속적인 한류를 이끌어 낼 수 있을 것이다. 엄청난 저력이 우리 민족 안에 숨겨져 있다는 사실을 이 책을 통해 또 한 번 깨닫게 될 것이다.
